中国古代教育方法
主要有四大类：因材施教，启发诱导，学思结合，教学相长。
1.因材施教
因材施教，就是要从教育对象的实际出发，针对教育对象的具体情况，选择符合实际的教育内容和教育方法，使受教育者能够各尽其材。因材施教的最早实践者是孔子。
2.启发诱导
启发诱导是一种可以调动学生积极性的教学方法，从古到今一直深受教育者和受教育者的欢迎。
3.学思结合
学思结合就是要将学习和思考这两个环节密切联系起来，既重视学，又重视思。
4.教学相长
教学相长是指教和学之间存在着相互制约、相互渗透、相互促进的对立统一关系。
中国古代的教学方法有讲诵法讲诵法，就是通过教师向学生讲解和诵读教材，以达到传授和学习知识的目的。
二是变难法这种方法，主要以探讨经文异同，激发学者深入思考，在变难的过程中，学者们各不相照。三是复讲法，复讲法，是学生对教师所授知识进行复述并宣讲的一种方法。四是传授法，这种教学方法比较适应学生较多的情况。
1. 春秋时期：孔子兴办私学，“有教无类”。突破了官府对文化教育的垄断，扩大了教育对象的范围。
2. 西汉武帝时期：推行儒学教育，在长安兴办太学，还令天下郡国设立学校，初步建立起地方教育系统。
3. 隋唐时期：科举制度的完备推动了教育事业的发展，从中央到地方，建立了一整套学校体制。
4. 宋代：学校制度更为完备，在中央有太学、国子学等，宋代私人讲学的书院兴起。书院注重依照封建伦理观念培养学生的道德品行，在学习方法上也鼓励讨论、辩难和让学生自讲心得，风气比较活跃。
5. 明朝：强化了前代的科举制度。为了严厉控制士人的思想，实行八股取士，这体现出君主专制的强烈色彩。明代中期以来，书院比较兴盛，明朝后期东林书院以其评识朝政的活动而著名。
中国古代教育是指中国历史上的教育思想、教育机构、教育家等。从广义文化的角度看，人类创造的文化，即经验、知识和技能等，是依靠广义上的教育手段来传承和扩播的。所以，教育是人类文化传播的首要手段。
在中国古代文献中，教育一词最早见于《孟子·尽心上》，"得天下英才而教育之"。《说文解字》释"教，上所施下所效";"育，养子使作善也"，教育就是教诲培育的意思。
颜家训十句名言
1. 习闲成懒，习懒成病。译文：习惯于闲散的生活,就会变成懒惰；懒惰惯了,就会得病.
2. 巧伪不如拙诚。译文：奸巧伪诈不如笨拙而诚实。
3. 夜觉昨非，今悔昨失。译文：早晨有过失，晚上就要醒悟；昨天做错了事，今天则应悔改。说明改正错误贵在及时。
4. 施而不奢，俭而不吝。译文：做到肯施舍而不奢侈，能节俭而不吝啬。
5. 人生难得，无虚过也。译文：今生能投胎做人是很不容易的，不要白白地度过。
6. 礼云：欲不可纵，志不可满。宇宙可臻其极，情性不知其穷。唯少欲知足，为立涯限。译文：《礼记》上说：'欲不可以放纵，志不可以满盈。'宇宙还可到达边缘，情性则没有个尽头。只有少欲知止，立个限度。
7. 人生幼小，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。译文：人在幼年的时候，注意力高，容易专心，长大成人就不这样了，精神涣散，难以专心，所以需要在幼年的时候对人进行教育，千万不要从过这个大好时机。
8. 山中人不信有鱼大如木，海上人不信有木大如鱼。译文：住在山区的人，不相信竟有鱼会像树一样大;生活在海上的人，不相信竟有树会像鱼一样大。比喻人的认识受生活条件的限制，也说明客观存在的事物不能因未被某些人所认识而否定其存在，告诫人们应开阔视野，力戒片面性。
9. 多言多败，多事多患。译文：做得多而做好的少，还不如专心做好一件。
10. 钝学累功，不妨精熟。译文：一个人学问如果不好，勤奋积累，慢慢地也会渊博起来。
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